Encuentro · nº 02

Confiar
sin controlar

¿Busco a Dios… o una manera de garantizar lo que deseo?

Dos jardines y una noche
Edén
Getsemaní
Lisieux
Prólogo

Querer que todo
salga bien

es profundamente humano.

Buscamos una explicación, una práctica, una promesa…

¿Confianza… o un control más sofisticado?

la promesa · paráfrasis

«Si conozco la clave, quizá pueda asegurar mi vida.»

salud
amor
seguridad
sentido
I · El primer jardín

El primer jardín

Génesis 3,1–6

la serpiente pregunta

«¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?»

Gn 3,1

lo que insinúa paráfrasis

«¿Y si Dios te está ocultando algo bueno?»

El don de Dios…

…se recibe como regalo…parece una prohibición celosa

No ofrece destrucción: siembra sospecha.

I · El primer jardín
Catecismo, 397

«dejó morir en su corazón
la confianza hacia su creador»

Catecismo, 397

«dejó morir en su corazón
la confianza hacia su creador»

primerola sospecha
despuésel fruto
sin Dios antes que Dios no según Dios

Catecismo 398, citando a san Máximo el Confesor

…y busco asegurar mi bien por mi cuenta.

I · El primer jardín

La historia
al revés

La hipóstasis de los arcontes

la serpiente: «la instructora»

la prohibición: «por celos»

Nag Hammadi, códice II · trad. libre (B. Layton)

Ireneo, Contra las herejías I,30

el creador ocultaba el conocimiento

descripción de un adversario de esos grupos · paráfrasis

No todo gnosticismo contó el jardín igual.
I · El primer jardín

Un mismo jardín, dos lecturas

Génesis
Cierta relectura gnóstica
la serpiente…
siembra desconfianza
despierta conocimiento
la sospecha recae sobre…
Dios
el creador
comer el fruto es…
desobediencia
liberación

Misma escena: cambia quién parece digno de confianza.

¿Recibo mi vida de Dios… o descubro una clave que Él no me dio?

II · La promesa cambia de idioma

Una promesa que cambia de idioma

la misma promesa · paráfrasis «Si conozco la clave, quizá pueda asegurar mi vida.»
Gnosis
siglos II–III
conocimiento oculto
Teosofía
1875
sabiduría secreta
Nueva Era
siglo XX
energía, despertar
The Secret
2006
pensamientos que atraen

Teosofía: Blavatsky y Olcott, Nueva York, 1875 · raíces esotéricas de la Nueva Era: Jesucristo, portador del agua de la vida (Santa Sede, 2003)

No es una línea recta: es una familia de motivos.

Escucha qué promete, no sólo qué palabras usa.

II · La promesa cambia de idioma

La receta espiritual

así suena la promesa · paráfrasis
IAprende la clave
IIPractica
IIIObtén el futuro deseado

No hablo de toda meditación ni de todo bienestar.

Técnica

aplico un procedimiento

Relación

escucho a Alguien

¿Escucho a Alguien… o aplico una técnica para conseguir algo?

II · La promesa cambia de idioma

The Secret

Rhonda Byrne, 2006 · la pintura es una alegoría

su página oficial

«Lo que piensas, lo atraes.»

«Tus pensamientos se convierten en cosas.»

Trad. libre

propuesta del autor · no comprobada
todos lo aceptamos
pensar distinto→otras decisiones
lo que propone
mi pensamiento→atrae circunstancias
consecuencia posible

vigilar cada temor por miedo a atraerlo

II · La promesa cambia de idioma

Tres lenguajes de una búsqueda

The Secret
atracción

pensamientos → cosas

Joe Dispenza
intención + emoción

lenguaje de física cuántica

presentación editorial, no demostración

Metafísica esotérica
leyes mentales

+ vocabulario religioso

Conny Méndez

no son idénticos · una pregunta los une

¿Qué espero que produzca mi práctica interior?

II · La promesa cambia de idioma

También dicen «suelta»

intención clara+ emoción elevada→ entregar el «cómo»

Joe Dispenza, «The Balance Between Intention and Surrender»

sería mala comparación

«ellos controlan, nosotros soltamos»

el cómose suelta
el desenlacesigue atado

«Suelta el cómo. Conserva el resultado.»

síntesis de la tensión, no cita de Dispenza

Al soltar el método, ¿entrego también el desenlace?

II · La promesa cambia de idioma

¿Qué entrego realmente?

en manos de Dios
el cómo
el desenlacemi futuro
el cómo

¿Mi futuro… o sólo la manera de conseguirlo?

Suelto detalles… y sigo exigiendo un resultado.

la oración vuelta trato · paráfrasis

«Haré todo bien y entonces Dios me dará lo que pido.»

III · El segundo jardín

El segundo jardín

Marcos 14,32–42

pide compañía

«Quedaos aquí y velad»

siente

«espanto y angustia»

ruega

«…se alejase de él aquella hora»

sus amigos duermen 14,37.40

La confianza empieza dentro del miedo.

III · El segundo jardín

El deseo y la entrega

el deseo

«aparta de mí este cáliz»

la entrega

«no sea como yo quiero, sino como tú quieres»

Marcos 14,36

No borra el deseo: lo entrega.

«¡Levantaos, vamos!» 14,42

confiar no es quedarse inmóvil

no

Adán y Eva: el «no» a Dios, «cumbre de la libertad»

sí

Jesús reconduce la voluntad humana al «sí» pleno

Benedicto XVI, Audiencia general, 1 feb 2012 · síntesis con frases textuales

III · El segundo jardín

Dos jardines

Edén
Getsemaní
abundancia
y desconfianza
angustia
y confianza

La comodidad no garantiza. La angustia no descalifica.

Mi emoción no es la medida completa de mi fe.

IV · La noche de Teresita

Teresita, 1896

Teresa del Niño Jesús · Carmelo de Lisieux

1888

entra al Carmelo con 15 años

Jueves Santo, 1896

aparece sangre: la tuberculosis

al principio

alegría: se acerca el encuentro

después, en Pascua

una gran prueba de la fe

IV · La noche de Teresita

Cuando el cielo se oscurece

No sólo perdía la salud.

Dejaba de sentir cercano el cielo.

«las más densas tinieblas»

Manuscrito C, 5vº · citado en C’est la confiance, 25

«prueba contra la fe»

No abandonó la fe: describió un combate.

IV · La noche de Teresita

Creer sin sentir consuelo

«Cuando canto la felicidad del cielo…

no experimento la menor alegría,

pues canto simplemente

lo que quiero creer.»

Manuscrito C, 7vº · citado en C’est la confiance, 42

No es una técnica para recuperar el consuelo.

El cáliz de Teresita

de Getsemaní a Lisieux

Carta 197 · 17 sep 1896 · a su hermana María paráfrasis

sus grandes deseos no son el fundamento · recuerda el cáliz de Jesús

«La confianza, y nada más que la confianza, puede conducirnos al Amor.»

Carta 197 · citada en C’est la confiance, 1

No exige entusiasmo por sufrir.

V · Nosotros

¿Qué espero que Dios me garantice?

¿Algo que pido y creo que no debería negarme?

«Hágase tu voluntad»: ¿confío en su bondad… o es mi fórmula?

V · Nosotros
Edénla sospecha
Getsemaníla entrega
Teresitala fidelidad

Confiar no es aprender la fórmula.

Es pedir, actuar… y seguir viviendo como hijo.

Vivir como hijo,
aun sin controlar el final.

Señor, enséñame a pedir con verdad
y a confiar sin exigirte el desenlace.

Amén.